[ad_1]
ఇంతవరకు జరిగిన కథ:
తెలంగాణలోని ములుగు జిల్లాలోని గిరిజనుల నడిబొడ్డున ఉన్న మేడారం అనే చిన్న గ్రామం సమ్మక్క-సారక్క ఆతిథ్యానికి సిద్ధమైంది. జాతర12వ శతాబ్దంలో అప్పటి కాకతీయ పాలకులు కరువు పరిస్థితులలో గిరిజనులపై పన్నులు విధించడాన్ని వ్యతిరేకిస్తూ తల్లీకూతుళ్లైన సమ్మక్క మరియు సారలమ్మ నేతృత్వంలోని గిరిజనుల తిరుగుబాటు జ్ఞాపకార్థం దేశంలోనే అతిపెద్ద గిరిజన జాతరగా అభివర్ణించారు.
మెగా నాలుగు రోజులు జాతర, ఫిబ్రవరి 16న మేడారంలో ప్రారంభం కానున్నది, ఆదివాసీ గిరిజన ప్రజల హక్కుల కోసం అత్యున్నత త్యాగాలు చేసిన గిరిజన యోధులకు నివాళులు అర్పించే ఏకైక గిరిజన జాతర ఇది. ఇది రెండు సంవత్సరాలకు ఒకసారి జరుగుతుంది.
ది జాతర తీవ్ర కరువుతో అల్లకల్లోలంగా ఉన్న సమయంలో మేడారం ప్రజల నుంచి పన్నులు వసూలు చేసేందుకు మొగ్గు చూపిన నిరంకుశ పాలనకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన పోరాటంలో ఇతర కుటుంబ సభ్యులతో కలిసి తల్లీ కూతుళ్లు ప్రదర్శించిన ధైర్యానికి ప్రతిరూపం. ఆదివాసీ అమరవీరుడు సమ్మక్క కుమారుడు జంపన్న పేరుతో మేడారం మరియు దాని చుట్టుపక్కల ఉన్న జంపన్న వాగులోని పవిత్ర స్థలం నాలుగు రోజులలో లక్షలాది మంది భక్తులతో సజీవంగా ఉంది. జాతర.
గిరిజనులు మేడారం ఎందుకు వస్తారు?
ఆ సమయంలో గిరిజనులు (మరియు ఇతరులు) మేడారంకు పోటెత్తారు జాతర కేవలం తెలంగాణ మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి మాత్రమే కాకుండా మధ్యప్రదేశ్, జార్ఖండ్, ఛత్తీస్గఢ్ మరియు మహారాష్ట్ర నుండి కూడా.
సమ్మక్క మరియు సారలమ్మలను భక్తులు గిరిజన దేవతలుగా పూజిస్తారు మరియు ఆరోగ్యం మరియు సంపదను ప్రసాదించడానికి భక్తులు వారికి నైవేద్యాలు సమర్పించారు. వద్ద అన్ని ఆచారాలు జాతర ఈ స్థలం గిరిజన పూజారుల ఆధ్వర్యంలో గిరిజన సంప్రదాయాలకు అనుగుణంగా నిర్వహించబడుతుంది.
పురాణాల ప్రకారం, 12వ శతాబ్దంలో, ‘పొలవాస’ ప్రాంతానికి చెందిన (ఆధునిక కాలంలో అవిభక్త కరీంనగర్ జిల్లా) గిరిజన నాయకుడైన మేడరాజు వేటలో ఒక అడవిలో ఒక శిశువును కనుగొన్నాడు. ఆమెకు సమ్మక్క అని పేరు పెట్టి, పెంచి పెద్ద చేసి, కాకతీయ పాలకులకు సామంతుడైన మేడారం గిరిజన నాయకుడు పగిడిగిద్ద రాజుతో వివాహం జరిపించాడు. సమ్మక్కకు ముగ్గురు పిల్లలు నాగులమ్మ, సారలమ్మ (సమ్మక్క), జంపన్న.
కరువు ఉన్నప్పటికీ మేడారం ప్రజలు పన్నులు చెల్లించాలని అప్పటి కాకతీయ రాజు పట్టుబట్టగా, పగిడిగిద్ద రాజు తన ఆజ్ఞను పాటించడానికి నిరాకరించాడు. దీనిపై కోపోద్రిక్తుడైన రాజు మేడారంపై యుద్ధం ప్రకటించి తన సైన్యాన్ని పెద్ద సంఖ్యలో మోహరించాడు.
కాకతీయుల పాలనలో సైనిక బలాన్ని కోల్పోకుండా, సమ్మక్క మరియు ఆమె భర్త యుద్ధంలో చేరారు. భర్త, కూతురు, కొడుకు చనిపోవడంతో దిక్కుతోచని సమ్మక్క పోరాటం కొనసాగించి తీవ్ర గాయాలపాలైంది. ఆమె సమీపంలోని చిలకలగుట్ట కొండలో అదృశ్యమైంది మరియు స్థానికులు కొండపై వెర్మిలియన్ కంటైనర్ను కనుగొన్నారు. సమ్మక్క తన దైవత్వంతో తమను రక్షించడానికి దేవతగా మారిందని వారు నమ్ముతారు.
ది జాతర కోయ గిరిజన ప్రజల సంప్రదాయాలు మరియు వారసత్వాన్ని సూచిస్తుంది.
ప్రశ్న ఏమిటంటే- COVID-19 అనుమతిస్తుందా జాతర జరగడానికి?
గిరిజనుల జాతర యొక్క అద్భుతమైన లక్షణాలలో ఒకటి, బలిపీఠాల (వెదురు స్తంభాలు) వద్ద గిరిజన దేవతకు బెల్లం సమర్పించడం. ఇది గిరిజన ఉత్సవాల యొక్క సాధారణ లక్షణాలను కలిగి ఉంటుంది – మృత్యువాత పడే భక్తులు, కోళ్లు మరియు మేకలను బలి ఇవ్వడం, జానపద పాటలతో కూడిన సాంప్రదాయ డ్రమ్ బీట్లతో పాటు.
తెలంగాణలోని వివిధ ప్రాంతాలలో, ప్రధానంగా పూర్వపు ఉమ్మడి వరంగల్ జిల్లాలో కోవిడ్-19 కేసులు పెరగడం పరిపాలనకు ఆందోళన కలిగించే అంశంగా మారింది. నాలుగు రోజులలో COVID-19 భద్రతా నిబంధనలను ఖచ్చితంగా అమలు చేయడానికి ఆరోగ్య మరియు ఇతర విభాగాలకు కఠినమైన పని వేచి ఉంది జాతరలక్షలాది మంది భక్తులు తరలివచ్చే అవకాశం ఉంది.
[ad_2]
Source link