[ad_1]
ఒడిశా, ఛత్తీస్గఢ్ మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వాల దశాబ్దాల నిర్లక్ష్యం ఈ పోరాటానికి మరింత తోడ్పడింది
అక్టోబర్ రెండవ వారంలో, ఛత్తీస్గఢ్ మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ నుండి రాజకీయ నాయకులు హాజరైన దక్షిణ ఒడిషా జిల్లా కోరాపుట్లో ఒక సమావేశం ఏర్పాటు చేయబడింది. వారు మూడు వేర్వేరు రాష్ట్రాల నుండి వచ్చినప్పటికీ, వారు ఒక ఉమ్మడి లక్ష్యంపై ఐక్యంగా ఉన్నారు – గిరిజనుల కోసం ఒక కేంద్రపాలిత ప్రాంతం.
దశాబ్దాల తరబడి ఒడిశా, ఛత్తీస్గఢ్ మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ ప్రభుత్వాలు నిర్లక్ష్యం చేయడం వల్ల ఈ రాజకీయ నాయకులు ఒకే వేదికపై చేతులు కలిపి దండకారణ్య కేంద్రపాలిత ప్రాంతాన్ని డిమాండ్ చేశారు.
సిపిఐ (మావోయిస్టు) ప్రభావం
పేదరికం మరియు అభివృద్ధికి పర్యాయపదంగా ఉన్న దండకారణ్య, దాదాపు మూడు దశాబ్దాలుగా అక్కడ ఆధిపత్యం చెలాయించే చట్టవిరుద్ధమైన సిపిఐ (మావోయిస్టు) తిరుగుబాటుదారుల విభజన అని పిలవబడేది. ఏదేమైనా, భద్రతా దళాలను భారీగా మోహరించిన తరువాత వారి ప్రభావం తగ్గుతోంది.
1950 ల చివరలో, భారత ప్రభుత్వం బంగ్లాదేశ్ (తూర్పు పాకిస్తాన్) నుండి నిర్వాసితులను స్థిరపరిచింది మరియు దానికి దండకారణ్య అభివృద్ధి అథారిటీ అని పేరు పెట్టింది. వారు ఒడిషా మరియు ప్రస్తుత ఛత్తీస్గఢ్లో స్థిరపడ్డారు.
జయరామ్ పాంగి, మాజీ మంత్రి, నాలుగు సార్లు ఎమ్మెల్యే మరియు ఒకప్పుడు కోరాపుట్ పార్లమెంటు సభ్యుడు, ఇటీవల భారతీయ జనతా పార్టీతో తన అనుబంధాన్ని ముగించి, లక్ష్యం కోసం పని చేయాలని నిర్ణయించుకున్నారు. పాలసీలు మరియు వాటి అమలులో గిరిజనులకు తగిన ప్రాముఖ్యత ఇవ్వబడలేదు. వారి అభివృద్ధి కోసం రాష్ట్రం లేదా కేంద్ర ప్రభుత్వం కృషి చేయలేదు, ”అని శ్రీ పాంగి అన్నారు.
ఉద్యమాన్ని ముందుకు తీసుకెళ్లడానికి ఒక గొడుగు శరీరం ఏర్పడింది – ‘దండకారణ్య పర్బాత్మలా బికాష్ పరిషత్’ (DPBP). గత కొన్ని నెలలుగా, కోరాపుట్ జిల్లాలోని కోటియా గ్రామ పంచాయితీకి ఒడిశా మరియు ఆంధ్రప్రదేశ్ రెండు వివాదాలతో శాశ్వత పరిష్కారం కోసం ఈ బృందం పోరాడుతోంది.
నవీన్ పట్నాయక్ ప్రభుత్వం మరియు ఇతర ప్రధాన స్రవంతి రాజకీయ పార్టీలు తమ కారణం పట్ల నిర్లక్ష్య వైఖరితో ప్రజలు నిరుత్సాహానికి గురైనట్లు నివేదించబడింది.
అక్టోబర్ 10 న DPBP సమావేశం ఏర్పాటు చేసినప్పుడు, మాజీ కేంద్ర మంత్రి మరియు ప్రముఖ ఛత్తీస్గఢ్ గిరిజన నాయకుడు అరవింద్ నేతం మరియు గంగాధర స్వామి సెట్టి తమ మద్దతును అందించడానికి వచ్చినప్పుడు ఈ బృందం ‘ఆహ్లాదకరమైన’ ఆశ్చర్యాన్ని పొందింది. ఆంధ్రప్రదేశ్లోని అరకు లోయలో జరిగిన అసెంబ్లీ ఎన్నికల్లో మిస్టర్ సెట్టి విఫలమయ్యారు.
డిపిబిపి క్రియాశీల సభ్యుడు కోరాపుట్ గదాధర్ పరిద మాజీ జిల్లా కలెక్టర్ మాట్లాడుతూ, “అవిభక్త కోరాపుట్ జిల్లాలోని పెద్ద డ్యామ్ ప్రాజెక్టులు వేలాది మంది ప్రజలు నిర్వాసితులయ్యారు మరియు గ్రామాలు మునిగిపోయాయి. ఇక్కడి నుండి ఉత్పత్తి చేయబడిన జల విద్యుత్ పట్టణ ప్రాంతాన్ని ప్రకాశవంతం చేసింది. కానీ ఎక్కువగా గిరిజన ప్రాంతాల్లోని ప్రజలు అభివృద్ధి నీడలో ఉన్నారు.
“అదేవిధంగా, ప్రభుత్వ రంగ NALCO ద్వారా పెద్ద మైనింగ్ పారిశ్రామిక ప్రాజెక్ట్ మరియు హిందుస్థాన్ ఏరోనాటిక్స్ లిమిటెడ్ ద్వారా రక్షణ ప్రాజెక్ట్ వారి భూభాగంతో విడిపోయిన స్థానిక ప్రజలకు ప్రయోజనం కలిగించలేదు,” అని అతను చెప్పాడు.
“స్థానిక గిరిజనులు చూసిన ఏకైక అభివృద్ధి రోడ్లు, ఆసుపత్రులు మరియు బంగ్లాదేశ్ సెటిలర్ల కోసం ఉద్దేశించిన పాఠశాలలు. శ్రీలంక శరణార్థులు మల్కన్ గిరిలో స్థిరపడ్డారు. కానీ, గిరిజనులు తమను ఏమీ చేయనందున పరాయివాళ్లని భావించారు. స్థానిక గిరిజనులు మరియు సెట్టర్ల మధ్య లోపం విస్తరిస్తోంది, “మిస్టర్ పరిడా జోడించారు.
1936 లో ఏర్పడిన అవిభక్త కోరాపుట్ జిల్లా ఒడిషాతోనే ఉండాలని నిర్ణయించుకుంది, మిస్టర్ పరిడా మాట్లాడుతూ, దాదాపు 85 సంవత్సరాలు గడిచిపోయాయి, ఒడిషా ప్రభుత్వం లేదా వ్యవహారాల అధికారంలో ఉన్నవారు వాటిని అంగీకరించలేదు.
“ఒడిశా ప్రభుత్వం మనల్ని రక్షించలేదనేది ఇప్పుడు కఠినమైన వాస్తవం. దండకారణ్యానికి యుటి హోదాను డిమాండ్ చేయడం మినహా మాకు వేరే ఆప్షన్ లేదు. మాకు ప్రత్యేక రాష్ట్రం అక్కర్లేదు, ”అని ఆయన అన్నారు.
మిస్టర్ పాంగి, “యుటిని డిమాండ్ చేయడం భవిష్యత్తును కాపాడడానికి సరైన దశ. బ్రిటిష్ వారిలాగే, ప్రస్తుత ప్రభుత్వం గ్రామసభలను ఉపయోగించి విలువైన ఖనిజ వనరులను తీసివేస్తోంది.
శ్రీ నేతమ్ ఇలా అన్నారు, “ఈ ప్రాంతంలో సజాతీయ జనాభా ఉంది. వారు దిసారీ భాష మాట్లాడతారు మరియు వారి సంస్కృతి అదే. ఛత్తీస్గఢ్లో సమావేశాలు నిర్వహించడానికి మేము DPBP నాయకత్వాన్ని ఆహ్వానించాము మరియు ప్రజలు ప్రత్యేక గుర్తింపును కోరుకుంటే, ప్రభుత్వం ఏమి చేయగలదు?
శ్రీ సెట్టి మరింత ప్రతిష్టాత్మకంగా కనిపిస్తారు. ఆంధ్రప్రదేశ్, ఒడిశా, ఛత్తీస్గఢ్ మరియు తెలంగాణ సరిహద్దు ప్రాంతాలలో నివసిస్తున్న గిరిజనులకు ప్రత్యేక రాష్ట్రం ఉండాలని ఆయన అన్నారు. వారు తమ ప్రాంతంలో లభ్యమయ్యే ఖనిజ వనరులపై నిర్ణయం తీసుకోవచ్చు.
దండకారణ్య ప్రాంతంలో మెజారిటీ జనాభా గిరిజనులు కావడం వలన మిస్టర్ పాంగి యొక్క విశ్వాసం ఏర్పడింది. “నా తెగ – కంద్ – మొత్తం జనాభాలో 40%. కారణం కోసం వారు ఖచ్చితంగా ఏకం అవుతారు. ”
[ad_2]
Source link