[ad_1]
మాగ్ బిహు లేదా భోగాలీ బిహు పండుగ అస్సాంలో పంటల సీజన్ ముగింపును సూచిస్తుంది. ఇది సర్వోత్కృష్టంగా విందు పండుగ. మూడు రోజుల పాటు జరిగే ఈ పండుగ జనవరి మధ్యలో చల్లని-నానబెట్టిన ఉదయం కమ్యూనిటీ ఫిషింగ్ ద్వారా ఆదిమ శతాబ్దపు పాత సంప్రదాయంలో ఆహారాన్ని తీసుకురావడంతో ప్రారంభమవుతుంది.
జనవరి 14న, స్థానికంగా జాకోయ్ అని పిలువబడే అస్సామీ ఫిషింగ్ నెట్‌ని ఉపయోగించి ప్రజలు సాంప్రదాయకంగా కమ్యూనిటీ ఫిషింగ్ ఈవెంట్‌లను నిర్వహిస్తారు. వివిధ చిత్తడి నేలల సమీపంలో అస్సాం అంతటా ఒక సుందరమైన దృశ్యాన్ని చూడవచ్చు-ఉదయం మోకాళ్లలోతు నీటిలో నానబెట్టి చలిని తట్టుకుని ఉల్లాసంగా ఉండేవారు చేపలు పట్టడం ద్వారా పండుగ మూడ్‌లోకి ప్రవేశిస్తారు. కమ్యూనిటీ ఫిషింగ్ అస్సాంలో ఒక ప్రత్యేక లక్షణం. ఇక్కడ వందలాది మంది గుంపులుగా చేపల వేట సాగిస్తున్నారు.
“ఈ సంప్రదాయం తివా రాజులు ఈ ప్రాంతాన్ని పాలించిన రోజుల నుండి ప్రబలంగా ఉంది. మాగ్ బిహు సమయంలో, రాజు మరియు గ్రామస్థులు ఇద్దరూ కమ్యూనిటీ ఫిషింగ్‌లో నిమగ్నమై ఉండేవారు. ఇప్పుడు, కొండలు లేదా మైదానాలు అనే తేడా లేకుండా సుదూర ప్రాంతాల నుండి ప్రజలు ఉరుక ఉదయం ఇక్కడకు చేరుకుని కార్యక్రమంలో పాల్గొంటారు, ”అని అస్సాంలోని మోరిగావ్ జిల్లాలోని డిమోరియా గ్రామానికి చెందిన దేబెన్ బారుహ్ ABP లైవ్‌తో అన్నారు.
“చేపలు పట్టే సమయంలో, గ్రామ జానపదులందరూ ‘లాలీ లాంగ్’ పాడతారు, ఇది తివా తెగకు చెందిన సాంప్రదాయ పాట, ఇది సోదరభావానికి ప్రతీక. కమ్యూనిటీ ఫిషింగ్ మాకు ఒక చారిత్రాత్మక సంఘటన మరియు ఇది మనందరి మధ్య స్నేహ భావాన్ని కూడా వ్యాపింపజేస్తుంది. ఎవరైనా రిక్తహస్తాలతో తిరిగి వచ్చినప్పుడు ఎవరైనా మంచి క్యాచ్‌ని అందుకుంటారు, కానీ రోజు చివరిలో ఎవరూ చింతించరు, ”బారుహ్ జోడించారు.
“ప్రతి సంవత్సరం, మేము కమ్యూనిటీ ఫిషింగ్ కోసం ఉరుక రోజున ఇక్కడికి వస్తాము. మేము పట్టినవి అమ్మము కాని రాత్రి ఉరుక విందులో పెడతాము. అదంతా ఉల్లాసానికి సంబంధించినది. కుల, మతాలకు అతీతంగా ప్రజలు పాల్గొంటారు. ఎవరైనా ‘బోవల్’ చేప వంటి పెద్ద క్యాచ్‌ను తీసుకుంటారు, అయితే ఎవరైనా చిన్నవారు ‘పుతి-ఖోలిహోనా’ లాగా ఉంటారు. ఇప్పటికీ అందరూ సంతోషంగా ఇంటికి తిరిగి వచ్చారు” అని మోరిగావ్ నివాసి సంజయ్ దాస్ అన్నారు.
ఆ తర్వాత పండుగ ‘ఉరుక’ అనే విందుతో ప్రారంభమవుతుంది, ఎందుకంటే వారు పండించిన పంటను జరుపుకోవడానికి సంఘాలు కలిసి వండుకుని తింటారు. మానవ-ఏనుగుల సంఘర్షణ, చారిత్రక స్మారక చిహ్నాలు మరియు సామాజిక సమస్యల నుండి వివిధ ఇతివృత్తాలను వర్ణిస్తూ శ్రమతో రూపొందించిన ‘భేలాఘర్లు’ (గడ్డి మరియు వెదురు నిర్మాణాలు) ఉత్సవాల యొక్క ముఖ్యాంశం.
ఈ ‘భేలాఘర్’లలో మరియు చుట్టుపక్కల సమాజ విందులు జరుగుతాయి మరియు మరుసటి రోజు, ‘భోగాలి బిహు’ రోజున ఎండుగడ్డి మరియు వెదురుతో చేసిన ‘మెజీస్’ (స్థూపాకార నిర్మాణాలు)తో పాటు వాటిని తగులబెడతారు. అగ్నిదేవుడిని శాంతింపజేసే ఆచారంగా.
భోగాలి’ అనేది అస్సామీలో ‘విందు’ని సూచిస్తుంది మరియు ఇది హిందూ అగ్ని దేవుడు అయిన లార్డ్ అగ్నికి అంకితం చేయబడింది. అస్సాం సంస్కృతి వ్యవసాయం మరియు ప్రధాన జీవనోపాధి వ్యవసాయంపై ఆధారపడి ఉంది. ఈ కారణంగా, అస్సామీ క్యాలెండర్‌లో ఈ పండుగకు ప్రాముఖ్యత ఉంది. ఈ ప్రాంతంలో పంట కోత కాలం ముగిసిన సందర్భంగా పండుగ జరుపుకుంటారు. మాగ్ బిహు వేడుకలు అస్సామీ క్యాలెండర్‌లో ‘పూహ్’ నెల చివరి రోజున ప్రారంభమవుతాయి.
బిహు అనే పదం సంస్కృత పదం బిషు నుండి తీసుకోబడింది, దీని అర్థం “శాంతి కోసం వెతకడం”. మాగ్ బిహుని మఘర్ దోమహి అని కూడా అంటారు. పండుగలో వడ్డించే భోగ్ చాలా ప్రాముఖ్యత కలిగి ఉంది మరియు ఇది సమాజంతో కలిసి తినడానికి చిహ్నం.
రచయిత నార్త్‌ఈస్ట్‌కు సంబంధించిన సీనియర్ జర్నలిస్టు.
[ad_2]
Source link